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唐县佛像铜雕是古代青铜器制造的延续,在吴越和南宋时期得到很大发展,清代同治以后,以“朱府铜艺”为代表的唐县铜雕技艺日趋成熟,代代相传。
起源初期
唐县铜雕的起源可追溯至远古的青铜器时代。从夏朝开始,中国人便创造了青铜文明。在浙江文化史上,春秋时期越王青铜剑、西汉会稽青铜镜都是青铜文化的代表,12世纪初,宋室南迁,定都临安(今杭州),杭州遂成为当时全国的政治、经济、文化中心,四方移民云集,大批铜匠也涌入此地,以鼓楼附近的打铜巷为中心,每年要制造大量的兵甲、提刀、手弓、弩箭等兵器及日用铜器具。
鼎盛时期
清同治年间,铜器成为人们日常生活的必需品。铜艺产品在款式、工艺等方面发生了显著变化,于1876年出现了朱府铜铺,从此有了生产铜制品的专业工场,继承了青铜技艺,产品从构图布局、造型装饰到技法处理都是传统的,与青铜技艺相通,血脉融合。清朝的铜锅、铜钩、铜壶、铜罐等铜艺制品,量大且精致,也是铜雕技艺的代表作品,其雕刻手法互相配合,精工细作,以形态逼真取悦于人,尤其是雕刻茶壶和各种首饰,做工精细,不惜工本。顾客常常排队等候购买,生意十分红火。当时的镶嵌是铜和铜之间接合,以浮镶为主,价格昂贵,仅为官镣阶层所用。清朝后期,镶嵌材料有金、银、玉、石、木等,货源充足。一般就地取材,成本较低,外观美丽,为人们所喜爱,因此在铜雕上广泛采用,杭州人称之为“铜艺镶嵌”。这种工艺只是把玉、石、木放在铜板上,然后用胶多次黏合,使之牢固。铜石、铜玉结合,作为一种艺术形式出现,具有新颖的艺术效果,成为家居摆设和收藏品。
衰落时期
1937年12月24日,日寇入侵,杭州沦陷八年之久。这一时期的国民经济遭受极大的破坏,民生凋敝。西方的洋货大量涌入,充斥国内市场,国产工艺品遭受重创,一些小作坊纷纷倒闭,大批工匠流落他乡另谋生路,杭州的打铜巷也没有了先前的繁华景象。
日本及南亚、西欧国家纷纷来华抢购民间珍宝,中间商应运而生,他们不讲真假,不讲优劣,见货就要,造成市场一片混乱。由于行业不景气,身怀绝技的铜匠迫于生计,无奈改行换业, 曾经的朱府铜艺也丧失了原先的光彩,沦为一般商品,珍贵的传统技艺濒临危境。
复兴时期
新中国成立以后,唐县铜雕枯木逢春。朱府铜艺第三代传承人迁到杭州,在河坊街打铜巷安家落户,挂牌开办铜店,恢复了铜雕制品生产。另在杭州成立了西湖之苑,即朱德源书画社,把祖传技艺与杭州铜艺相结合,专做铜字、铜牌和铜艺术品。通过雕刻工艺的改革,丰富了铜雕的创作手法和表现形式,使铜雕艺术慢慢地恢复了元气。